De Mursi-stam, met een bevolking van ongeveer 10.000 inwoners, staat bekend om hun unieke traditie van het dragen van kleischijven op hun onderlip, bekend als de Mursi-vrouwenlipplaat. Ze hebben ook een reputatie als de felste krijgers in de Omo-vallei. Het leven van de Mursi-stam is zwaar en soms gevaarlijk door conflicten tussen verschillende stammen en plunderingen van vee. Ondanks deze uitdagingen zijn ze erin geslaagd zich aan te passen en te gedijen in de barre omstandigheden van de Omo-vallei.
Ze identificeren zichzelf trots als het Muni-volk en delen een taal met de Surma-stammen, hoewel er enkele dialectverschillen zijn. Gemengde huwelijken tussen de Mursi- en Surma-stammen zijn zelfs heel gebruikelijk, waardoor hun band verder wordt versterkt.
They proudly identify themselves as the Muni people and share a language with the Surma tribes, although there are some dialect differences. In fact, intermarriage between the Mursi and Surma tribes is quite common, further strengthening their bond.
Waar worden de Mursi-stammen gevonden?
De Mursi-stammen zijn te vinden in het zuiden van Ethiopië, in de Omo-vallei, in het district Salamago, gelegen tussen de Omo-rivier in het westen en de Mago-rivier in het oosten. Het dichtstbijzijnde Mursi-dorp ligt 50 – 60 km van de stad Jinka, in het Mago National Park.
In het verleden woonde de Mursi-stam in het Bish-gebied van de Bench Maji-zone, gelegen ten westen van de Omo-rivier. Ze werden vaak omschreven als nomaden, maar nu hebben ze een meer vaste levensstijl in dorpen aangenomen. De mannen trekken nog steeds rond op zoek naar geschikte weidegronden voor hun vee, terwijl de families in de dorpen blijven. Ze beoefenen de teelt van overstromingsgebieden langs de oevers van de Omo-rivier, waarbij ze de beschikbare hulpbronnen optimaal benutten.
Levenswijze
De Mursi-bevolking houdt zich voornamelijk bezig met veeteelt, waarbij vee een belangrijke indicator van rijkdom is en zeer gewaardeerde bezittingen zijn. In feite worden individuen zelfs vernoemd naar de kleur van hun favoriete vee.
Op het gebied van landbouw beoefenen de Mursi uiterwaardteelt en regenlandbouw. Ze ontginnen een specifiek stuk land, planten gewassen en verhuizen vervolgens naar een nieuwe locatie zodra de grond is uitgeput. Deze aanpak zorgt ervoor dat het land kan regenereren en zorgt voor een duurzame voedselbron voor de Mursi-gemeenschap.
De belangrijkste gewassen die door de Mursi worden verbouwd, zijn sorghum, maïs, bonen, kikkererwten en tabak. Bovendien worden sorghum en maïs gebruikt als hoofdbestanddelen van hun dagelijkse voeding. Verschillende plantensoorten worden ook als groente gebruikt.
De Mursi-bevolking heeft een uniek en ongecompliceerd dieet, waarbij ze voor hun levensonderhoud sterk afhankelijk zijn van hun vee en hun producten in verschillende vormen consumeren. Hun dieet bestaat voornamelijk uit melk, vlees en bloed afkomstig van hun vee. Het consumeren van vers bloed wordt beschouwd als een heilige en gebruikelijke praktijk, die wordt bereikt door de nek van de koe met een boog te doorboren en het bloed eruit te halen. Af en toe wordt bloed met melk gemengd om een voedzame drank te creëren. Ondanks zijn eenvoud voorziet het dieet van de Mursi-stam hen van de essentiële voedingsstoffen die nodig zijn voor hun dagelijks leven.
Wioska Mursi
Wioski Mursi są rozproszone na terenie Parku Narodowego Mago. Zazwyczaj wioska Mursi składa się z kilkunastu małych chat zbudowanych z trawy i drewna. Konstrukcje te mają okrągły kształt i są pokryte strzechą, która jest starannie pokryta wysoką trawą, aby zapewnić izolację od afrykańskiego słońca i zapobiec wyciekom podczas ulewnych opadów. Warto zauważyć, że domy Mursi nie mają okien i mają małe drzwi, które są krótkie pod względem wysokości i rozmiaru, przez co aby wejść, trzeba się pochylić i czołgać. Konstrukcja ta ma na celu uniemożliwienie zwierzętom i wrogom łatwego wejścia do domu. Wnętrze domu Mursi jest małe, proste i funkcjonalne, a główna część dzienna służy jako wielofunkcyjna przestrzeń do przygotowywania jedzenia, jedzenia, przechowywania ważnych przedmiotów i spania.
Wioska jest zwykle zakładana w pobliżu źródła wody i skupiona wokół lasu, w którym duże drzewa służą jako miejsce spotkań społeczności. Drzewa te są często wykorzystywane do cieniowania w ciągu dnia oraz jako miejsce spotkań podczas ważnych dyskusji i podejmowania decyzji. Mursi preferują również obszary nadające się do uprawy, a uprawy zwykle uprawia się na małych działkach otaczających wioskę. Tradycyjne domy Mursi dają wgląd w ich codzienne życie, pozwalając na głębsze zrozumienie ich stylu życia.
Donga Dueling
Pojedynek Dongi
Ceremonia Donga to niezwykle cenione wydarzenie, które polega na zaciętej walce na kije pomiędzy mężczyznami z różnych wiosek. Tradycja ta jest dobrze znana w społeczności Mursi i jest kultywowana po każdym udanym okresie żniw. Są bardzo dumni ze swojej tradycji walki. Jest to dziedzictwo przekazywane z pokolenia na pokolenie, świadectwo ich odporności i odwagi. To ekscytujące widowisko, które ukazuje niezłomnego ducha ludu Mursi, przypominając o jego sile i zaangażowaniu w podtrzymywanie dumnych tradycji.
Dorastając, chłopcy Mursi z niecierpliwością czekają na dzień, w którym będą mogli wziąć udział w ceremonii Donga. Ceremonia ta nie jest przeznaczona dla osób o słabym sercu, ponieważ wiąże się z intensywną walką na kije pomiędzy mężczyznami z różnych wiosek. Stawka jest wysoka, a bitwy zacięte, a każdy wojownik stara się udowodnić swoją siłę i odwagę.
Celem wojowników jest zadawanie przeciwnika precyzyjnymi i wyrachowanymi ciosami kijem pojedynkowym, jednocześnie unikając trafienia. Kij pojedynkowy o długości dwóch metrów służy jako główna broń do uderzania przeciwników. Walki te są potencjalnie śmiertelne i wymagają użycia środków ochronnych, takich jak mały koszyk na dłoni, skóry zwierzęce i różne materiały strategicznie rozmieszczone na ciele. Dodatkowo dla dodatkowej ochrony stosuje się skórzaną spódnicę i bawełnianą szmatkę do nakrycia głowy. Obecność blizn pojedynkowych jest uważana za symbol siły.
Płyta wargowa do beutyfikacji
Mursi mają długą tradycję noszenia płytki na ustach, która jest uważana za symbol piękna i wskazuje na dojrzałość kobiety i gotowość do zawarcia małżeństwa.
Kiedy dziewczynka osiągnie wiek 16 lat, przekłuwa się jej dolną wargę i wkłada do niej mały sztyft. Patyk ten jest stopniowo zastępowany większą płytą glinianą, poszerzając wargę w ciągu kilku miesięcy. Młoda kobieta musi znosić dyskomfort związany z wkładaniem coraz większych glinianych krążków, niektóre mierzące nawet 12 centymetrów.
Pomimo fizycznych wyzwań związanych z noszeniem płytki na ustach wiele kobiet Mursi jest dumnych ze swojego wyglądu i uważa go za integralną część swojej tożsamości kulturowej. Jednak praktyka ta spotkała się z krytyką ze strony tych, którzy uważają ją za szkodliwą kulturę.
Struktura społeczna
W grupie etnicznej Mursi istnieją dwa główne klany, zwane Kutame i Shaka. Te dwa główne klany mają co najmniej 14 podklanów!
Porozmawiajmy teraz o ich strukturach społecznych. Mają cztery stopnie, które rządzą ich społeczeństwem: Kumuru, Koise, Herhato i Kamis. Wyjaśnię:
Po pierwsze, mamy Kumuru.Kumuru (wódz) jest administracyjnym i duchowym przywódcą wybieranym przez klany Kumerete i Kumai.
Kumuru: Zarządzaj ludźmi.
Koise: Jest doradcą i egzekutorem szefa.
Herhato: Jest marzycielem i prorokiem.
Kamis: Jest to najniższa struktura władzy w plemieniu, łącząca ludzi i ciało zarządzające.